![\"\"](\"https:\/\/www.congonhas.mg.gov.br\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/WhatsApp-Image-2026-02-19-at-09.11.18-2.jpeg\")
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A comiss\u00e3o de frente da Matriz, “sob as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o, nascia a Matriz do samba de Congonhas”,\u00a0 apresentou a escola, com coreografia de B\u00e1rbara Santos e Rafael Rocha.<\/p>\n
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<\/p>\n Elemento aleg\u00f3rico da comiss\u00e3o de frente, a Igreja Matriz de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o surgiu como ber\u00e7o simb\u00f3lico da escola, figura protetora, aben\u00e7oando o nascimento da Unidos da Matriz. A cenografia remete \u00e0 arquitetura barroca do s\u00e9culo XVIII, refor\u00e7ando a liga\u00e7\u00e3o entre f\u00e9, cidade e Carnaval.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Em seguida, o trip\u00e9 Pede Passagem apresenta-se como um elemento de abertura e afirma\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria, assumindo a fun\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica de anunciar o retorno da Escola de Samba Unidos da Matriz na avenida, marcando \u201cPela primeira vez\u201d de novo, a continuidade da trajet\u00f3ria e da presen\u00e7a hist\u00f3rica da Unidos da Matriz no Carnaval. No centro da composi\u00e7\u00e3o, Carlito Coelho (Carlitinho), um dos fundadores da escola, ocupa o banco como figura viva da mem\u00f3ria, celebrando os 50 anos de hist\u00f3ria que a Unidos da Matriz completa, e tamb\u00e9m \u00e9 homenageado no desfile de 2026.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n O casal de mestre-sala e porta-bandeira, Felipe Parreira e Marina Gama, levaram para a Marechal a rosa que conduz o sonho, conduzindo o pavilh\u00e3o da escola como s\u00edmbolo da identidade verde e rosa. A rosa representa o amor, o cuidado e a delicadeza necess\u00e1rios para manter viva a hist\u00f3ria da Unidos da Matriz ao longo do tempo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A ala das baianas pediu b\u00ean\u00e7\u00e3os \u00e0 madrinha Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira, do Rio de Janeiro, a qual a Matriz \u00e9 afiliada. \u00a0O branco e o giro das saias consagraram o retorno da escola \u00e0 avenida.<\/p>\n <\/p>\n A velha guarda, mem\u00f3ria viva da escola, representando continuidade, resist\u00eancia e tradi\u00e7\u00e3o reverenciou os homens e mulheres que fundaram e sustentaram a Unidos da Matriz.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A ala \u201cNo altar do samba, o novo cortejo da Matriz\u201d apresentou o samba como altar simb\u00f3lico. A coreografia transforma a avenida em espa\u00e7o ritual, onde f\u00e9, mem\u00f3ria e celebra\u00e7\u00e3o se encontram no retorno da escola.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n J\u00e1 o abre-alas Id\u00e1 Orix\u00e1: o nascimento dos deuses, inspirado no hist\u00f3rico enredo de 1979, representou o princ\u00edpio de tudo. Os tambores remetem ao som primordial que organiza a cria\u00e7\u00e3o, apresentando a matriz afrobrasileira como fundamento espiritual do samba da Unidos da Matriz.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Em seguida, surgiu o casal mirim de mestre-sala e porta-bandeira, Bernardo Freitas e Clarice Lacerda, como Sininho e Peter Pan, representando o universo da inf\u00e2ncia e da imagina\u00e7\u00e3o, dialogando com o enredo \u201cO Mundo Encantado das Hist\u00f3rias Infantis\u201d e reafirmando o carnaval como espa\u00e7o do sonho.<\/p>\n <\/p>\n A ala das crian\u00e7as levou para o Circuito de Desfile de Blocos e Escolas de Samba Manoel Corr\u00eaa Evangelista \u201cO Mundo Encantado das Hist\u00f3rias Infantis\u201d, releitura do enredo de 1978, celebrando a inf\u00e2ncia, a imagina\u00e7\u00e3o e o poder do sonho no carnaval.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A ala \u201cCalabar\u201d recordou o enredo de 1980, que levou \u00e0 avenida a figura de Domingos Fernandes Calabar, que foi senhor de engenho em Pernambuco, no per\u00edodo colonial, quando houve disputas entre portugueses e holandeses, retomando o debate sobre trai\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia que marcou aquele desfile.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Outra ala, \u201cDo jeito que o rei mandou\u201d relembra o enredo apresentado pela Unidos da Matriz em 1983, quando o Rei Momo foi colocado como soberano absoluto do Carnaval, exaltando a alegria, a liberdade e a invers\u00e3o das regras do cotidiano.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u201cNas asas da liberdade\u201d foi a ala que recordou o enredo de 1982, que teve a liberdade como tema central. As fantasias, com asas douradas, simbolizaram o direito de sonhar, a supera\u00e7\u00e3o dos limites e a liberdade como conquista coletiva celebrada na avenida.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n O segundo casal de mestre-sala e porta-bandeira, Jacqueline Romero e Guilherme Romero, fez refer\u00eancia ao enredo de 1984, dedicado a Carlos Gil \u2013 O Bailarino Sonhador. A dan\u00e7a traduz a coragem art\u00edstica e o esp\u00edrito criativo do personagem.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A ala \u201cSorte ou azar na cren\u00e7a popular\u201d relembrou1981, que mergulhou no imagin\u00e1rio popular para refletir sobre cren\u00e7as, supersti\u00e7\u00f5es e a rela\u00e7\u00e3o do povo com a sorte e o azar.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n J\u00e1 a ala dos compositores representou \u201cDa era Mau\u00e1 \u00e0 panela vazia\u201d, remontando a 1985, que prop\u00f4s uma reflex\u00e3o hist\u00f3rica e social sobre os caminhos do Brasil e o projeto de moderniza\u00e7\u00e3o do Bar\u00e3o de Mau\u00e1 no s\u00e9culo XIX.<\/p>\n <\/p>\n Nayara Santos, a rainha da bateria, simbolizou o encanto e a for\u00e7a da trajet\u00f3ria da Unidos da Matriz, representando os enredos marcantes que fascinaram gera\u00e7\u00f5es e ajudaram a construir a hist\u00f3ria da escola no carnaval de Congonhas.<\/p>\n <\/p>\n Como princesa da bateria, Ana Laura simbolizou o presente da Unidos da Matriz, representando a continuidade e o futuro da for\u00e7a do samba entre gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A Ala da Bateria homenageia o enredo apresentado pela Unidos da Matriz em 1986, inspirado na for\u00e7a simb\u00f3lica de Elis Regina, a \u201cPimentinha do Brasil\u201d, e na can\u00e7\u00e3o interpretada pela cantora: O B\u00eabado e o Equilibrista, eternizada como um hino da sensibilidade popular. O figurino evoca diretamente a figura de Charlie Chaplin, em especial seu personagem Carlitos, citado explicitamente na can\u00e7\u00e3o: \u201cE um b\u00eabado trajando luto, Me lembrou Carlitos\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Relembrando o desfile da Unidos da Matriz em 1987, \u201cM\u2026 pra n\u00f3s\u201d, que transformou a avenida em palco e celebrou o teatro de Congonhas, a ala dos passistas homenageia tamb\u00e9m a rivalidade hist\u00f3rica com a Acad\u00eamicos da Jacuba, que impulsionou a criatividade e a identidade do Carnaval da cidade.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n O destaque de ch\u00e3o \u201cHonra e Gl\u00f3ria Matrizeira: A maior campe\u00e3 do carnaval de Congonhas\u201d foi Regiane Pacheco Leonel (Gigi). Como releitura dos carnavais e enredos da Unidos da Matriz, a presen\u00e7a do destaque reafirma a escola como a maior campe\u00e3 do Carnaval de Congonhas, agora com nove t\u00edtulos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n O carro aleg\u00f3rico \u201cNossos enredos, v\u00e1rios t\u00edtulos!\u201d celebrou a diversidade tem\u00e1tica, a criatividade e a mem\u00f3ria dos carnavais que consolidaram a identidade da escola e marcaram a hist\u00f3ria do carnaval de Congonhas.<\/p>\n <\/p>\n E abrindo o terceiro setor do desfile, intitulado \u201cGrandes Enredos \u2013 a f\u00e9 e o renascimento\u201d, a Ala presta homenagem ao enredo apresentado pela escola no carnaval de 1989, dedicado a Henfil, um dos maiores cartunistas e humoristas do Brasil.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Tia Vick, refer\u00eancia da educa\u00e7\u00e3o, da dan\u00e7a e do teatro em Congonhas, tamb\u00e9m esteve no Circuito de Desfiles de Blocos e Escolas de Samba Manoel Corr\u00eaa Evangelista, como enredo de 1992, \u201cPaix\u00e3o e Dan\u00e7a, Vict\u00f3ria Verde e Rosa\u201d. As fantasias dialogam com a Semana Santa da cidade, ressaltando a import\u00e2ncia cultural e art\u00edstica de sua trajet\u00f3ria.<\/p>\n <\/p>\n A ala \u201cJubileu\u201d relembrou o enredo apresentado pela Unidos da Matriz em 1993, \u201cSetembro Verde e Rosa \u2013 Um Canto de F\u00e9\u201d, que levou \u00e0 avenida o Jubileu do Senhor Bom Jesus de Matosinhos. Os componentes, caracterizados como romeiros, representam a caminhada de f\u00e9 que transforma Congonhas em destino de devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n O elemento cenogr\u00e1fico \u201cSala dos Milagres: f\u00e9 e devo\u00e7\u00e3o dos romeiros\u201d representou a Sala dos Milagres de Congonhas, espa\u00e7o onde a f\u00e9 popular se materializa por meio dos ex-votos e promessas pagas. O trip\u00e9 simbolizou a devo\u00e7\u00e3o dos romeiros e dialoga diretamente com o Jubileu.<\/p>\n <\/p>\n A ala \u201cZ\u00e9 Arig\u00f3\u201d relembrou o enredo apresentado pela Unidos da Matriz em 1994, \u201cArigol\u00e2ndia Verde e Rosa\u201d, em homenagem a Z\u00e9 Arig\u00f3, m\u00e9dium e curador espiritual nascido em Congonhas, cuja trajet\u00f3ria projetou a cidade como destino de f\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Outra ala, \u201cO renascimento do carnaval de Congonhas\u201d, passou pela avenida simbolizando o retorno do Carnaval de Congonhas ap\u00f3s o longo per\u00edodo de sil\u00eancio iniciado na d\u00e9cada de 1990.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n E as musas \u201cOWUR\u00ca PRA E.S.U.M\u201d Dard\u00e2nia Fidelis e Ana Lara realizaram o fechamento simb\u00f3lico do desfile, consagrando o retorno da Unidos da Matriz \u00e0 avenida. \u201cOwur\u00ea\u201d \u00e9 uma sauda\u00e7\u00e3o de matriz afro-brasileira ligada ao pedido de prote\u00e7\u00e3o e b\u00ean\u00e7\u00e3o, que se une ao nome da escola e refor\u00e7a o encerramento como gesto de f\u00e9, identidade e celebra\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria da Matriz.<\/p>\n <\/p>\n<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n